Kazazaljan（卡札札嵐）部落，指稱taraurauma萬安、ludja安平、tjai’arev達里、tjaljikeljikeli第七鄰／成原社區（行政屬萬巒鄉），是凝聚部落的集合名詞，排灣語意思為「很老」的意思。
•部落據點達札屋（圖片來源：達札屋－卡札札嵐部落心據點FB專頁）
回溯至民國43年，舊部落各家戶開始往現址遷移，根據耆老的說法，當時整個局勢似乎認為往淺山地區遷出，當時族人帶著家當、頭頂糧食、扛木材、背石板或小孩，來到舊部落的山腳下tjuazaqu附近地區。後來居住在tjuazaqu地區的居民因大火搬離，遷往第七鄰、安平或其他河川地，有些則回到舊部落居住。民國45年，政府因遷村政策陸續輔導遷村，大部份的家戶也都已搬遷至萬安新村各部落。當時房舍大多就地取材，以木材、竹子為牆，茅草搭蓋屋頂，也有部分用外來技術以大石塊（像磚塊）砌牆，經過幾年的發展，現在家屋都已經為鋼筋水泥房，公共設施也齊全完備，村民生活品質相較過去已提升許多。
Kazazaljan地理上因部落沿著萬安溪坐落在排灣族聖山kavulungan（大武山）下，溪流沿岸地形變化不大，很容易親近溪水，因此有「親水」的稱呼。此外，部落至今仍保留自然風貌，擁有豐盛的自然資源，也因溪流原始生態，成為附近屏科大紫班蝶研究的區域；在人文方面，保存獨有傳統文化，無論在語言、歌舞、雕刻中都能見其文化生活的表徵。
過去雖因經濟型態的改變，形成人口外流嚴重及年齡斷層現象導致文化保存不易，但部落在2005年9月成立了青年組織，並透過文史工作者與耆老合力出版古謠音樂書籍，保留古謠資料共五十多首（不含童謠，其他部落歌謠還未收錄），是近幾年的發展重點。2020年4月，更成立了新產銷據點Tjuazaqu達札屋，成為推動部落產業及認識當地文化的重要行銷角色，環境中也陸續美化心達達情柴步道入口、完成新生命之樹的環保裝置藝術，透過文建站vuvu（老人家）的彩繪及年輕人的創意，為部落點綴更多活力的氣息。
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